Gran reto se inicia de todas maneras el seís de junio

APURINOS INICIAN AMPLIACIÓN DE LA CARRETERA PALLCA – PARPAYÁ – APURÍ

ROBERTO DE LA CRUZ RIVERA

La Asociación San Miguel Apurí (Viñac) – Residentes en Cañete, solicitó el apoyo de las autoridades de la Municipalidad Provincial de Yauyos, a fin que les proporcione las herramientas de trabajo para iniciar la construcción de la trocha carrozable Pallca- Parpayá – Apurí, jurisdicción de la zona sur grande de Yauyos.
En carta enviada al alcalde provincial, Diomides Dionisio Inga, los residentes apurinos representado por su presidente Roberto De la Cruz Rivera, exigen: lampas, picos, barretas, explosivos y otros para iniciar este histórico reto de desarrollo de las vías de comunicación.
El tramo más difícil está en el sector de Pallca – Parpayá, cuya distancia es de dos kilómetros de aproximado y se requiere una maquinaria como el de cuatro matillos que permitirá abrir trocha en la agreste zona.
“Hace 30 años fue trazado y trabajado con autorización del Ministerio de Transporte y Comunicación. Ahora, se requiere con suma urgencia su ampliación por ser muy angosto”, acotó De la Cruz Rivera.Explica que su petitorio obedece a un clamor de los pobladores, petición que fue tomado en cuenta por la Asociación San Miguel que en Asamblea General Extraordinaria del pasado dos de Mayo , acordaron cumplir con este reto.
APURINOS PONEN EL HOMBRO
Los asociados se comprometen brindar la alimentación, estadía y otras comodidades al maquinista que probablemente les envíe la comuna de Yauyos, así como su adjunto y personal de apoyo.Indican que el trabajo está comprendido en seis tramos: El primero lo realizará los residentes apurinos en Cañete, el segundo los residentes en Lima y el tercero los pobladores del CP. San Jerónimo.
El cuarto tramo lo ejecutará los pobladores del CP. de Huayllampi y Huano Chicchi; el quinto tramo estará a cargo de CP. San Miguel de Apurí, y el Sexto tramo a cargo del CP de Pirhuayoc.Indican que los apurinos se han visto precisados a accionar, dado que no hay respuesta a sus múltiples peticiones, realizadas a las ex autoridades del distrito y la provincia respectivamente.Indican que de hacerse realidad la vía, permitirá, no sólo ganar tiempo sino que los lugareños, podrán transportar sus productos hacia el mercado de Cañete y Lima.
Los apurinos indican que la construcción del trabajo se inician de todas maneras el día seis de Junio, la misma, que el alcalde Dionisio inga, ha sido invitado para ser padrino del inicio de los trabajos.“La obra se inicia sí o sí. Pero confiamos el apoyo, no sólo de parte de las autoridades municipales sino también regional y central”, indica De la Cruz Rivera(andedelima).

Ciudado con un nuevo "yauyinazo"

YAUYOS EXIGE A CELEPSA CUMPLA CON LOS ACUERDOS DE LA MESA DE DIÁLOGO

El alcalde de la Municipalidad Provincial de Yauyos, Diómides Dionicio Inga, lamentó y cuestionó que luego de inaugurada la hidroeléctrica “El Platanal”, la Compañía Eléctrica El Platanal, CELEPSA, haya pateado el tablero contra el pueblo yauyino y no cumple con los acuerdos hechos durante la Mesa de Diálogo a favor de las comunidades de esa jurisdicción.En tono enérgico, dijo que CELEPSA, estratégicamente ha divido al pueblo de Yauyos para incumplir con una serie de compromisos pendientes, bajo la protección especial del propio gobierno central que se esta prestando al juego sucio de la mencionada empresa que es propietaria de la referida hidroeléctrica.Como representante de su comuna, anunció que están en plena evaluación de los impactos que esta generando el funcionamiento de esta obra, adelantando que están preparando las pruebas necesarias para demostrar ante el Ministerio del Ambiente 17 puntos incumplidos por CELEPSA, entre ellos la rehabilitación de algunas vías de comunicación.Informó que son más de 10 las municipalidades distritales, además de 15 comunidades campesinas las que están reclamando el cumplimiento de las promesas hechas por CELEPSA, mientras se construida la Hidroeléctrica, acotando que como personas de la zona alto andina de Lima Provincias se sienten burlados por quienes aparentemente se presentaron en comienzo como empresarios honorables y agradecidos al pueblo de Yauyos que desde un comienzo los apoyo.Si bien no puede probar que CELEPSA haya sostenido negociaciones bajo la mesa con otros sectores de la población, la estrategia de dividirlos, dijo, le está dando los resultados esperados para evitar cumplir con la provincia de Yauyos(andedelima).

HISTORIA DE LA PROVINCIA DE YAUYOS.

La personalidad histórica de los pueblos que forman la provincia de Yauyos, tiene su partida de nacimiento en la antigua cultura de los “YAUYOS”. Los grupos sociales de tan milenaria cultura, constituidos por la confederación de numerosas tribus, poblaron el olimpo de la cordillera occidental de los Andes, abarcando una dilatada región, circunscrita dentro del área geográfica del departamento de Lima. Según el cronista don Diego de Briceño, en sus “ANALES DEL PERÚ”, el extenso territorio de los “YAUYOS” comprendía por el Norte hacia las tierras de los Huancas, actualmente florecientes provincias de Muquiyauyo, Jauja y Huancayo. Por el Sur con las tierras de los Nazcas y Paracas, actual departamento de Ica, por el Este con el territorio de los “Pocras”, hoy Huancavelica. Por el Oeste con las caldeadas comarcas de los “Pachacamak” y otros no menos importantes tribus. En la actualidad, perennizando imborrables hitos de Historia, existen en las inhiestas cimas de los Andes yauyinos centenares de pueblos en dispersión de ruinas líticas, cargando siglos de existencia. Si se permite, basta esta figura de ubicación simbólica y afirmar que han logrado constituir tribus belicosas y de pulso rebelde, forjadas en la Naturaleza, para la defensa del territorio y su nación, patrimonio común de sus pueblos. Según versiones contenidas en las interesantes mitos “ATACHUKO LLONGOTE” y “SINCHI MARKA”, cobran singular importancia histórica los ayllus de “Ñaupa-huasi” y “Sinchi-Marka”, bajo el curacazgo de los legendarios jefes: “Ñaupis” y Jatun Sinchi. Los monumentos arqueológicos, de tan antiquísimos grupos sociales, existen en la comprensión geográfica de los actuales distritos de Yauyos y Laraos respectivamente.Hacia la segunda dinastía del gobierno imperial, las huestes conquistadoras del Inca Pachacutec, con soldados de las naciones sometidas, al mando de generales del imperio, llegaron por Lunahuana, hasta las cercanías del lejano territorio de los “YAUYOS”. En los comentarios del Inca Gracilazo anota: - Por estar lejos del camino, por ser áspera de sitio y gente belicosa, el Inca General acordó volverse al Cusco. Ordenó completar la conquista a su hermano Cápac Yupanqui y su hijo el príncipe Inca Yupanqui, quienes vencedores, lograron someter a los “YAUYOS” bajo la supremacía de la real mascaypacha.Los vestigios materiales de tan importantes obras y su difusión lingüística se confirman en la perennidad de numerosos monumentos arqueológicos y las toponimias que predominan en el habla de los pueblos, ríos, lagunas, manantiales, markas, ayllus, caminos, cerros, quebradas, desfiladeros, fiestas y costumbres, llevan con fuerza de continuidad histórica, nombres y denominación desde el antiguo KAUKI TUPI o AKARO, hasta el AIMARA Y QUECHUA, trilogía idiomática, cual la cantuta incaica, florece en la expresión popular, entre los confines geográficos de Yauyos. Durante los años de revolución emancipadora, los bastiones de los andes yauyinos, han constituido escenario de gloriosas gestas, que contribuyeron afianzar la libertad de los pueblos sojuzgados por el yugo español. Las semillas de la libertad sembradas por nuestros precursores, habían frutecido con profundo civismo, afirmando conciencia entre nuestras masas populares. Como corolario de brillantes acciones por la emancipación, los patriotas de Yauyos, capitaneados por el Guerrillero don José Guillermo Cairo y el patriota Vicario Br. Don Domingo Villegas, juraron la independencia del Partido de Yauyos, el 4 de agosto de 1821, ocho días después que el Gran Capitán de los Andes, había proclamado la independencia del Perú, en reconocimiento a tan patriótica acción, el Generalísimo Don José de San Martín, dispuso que todos los ciudadanos comprendidos entre los 18 y 50 años, debían llevar en el brazo derecho un escudo eclíptico, con la siguiente inscripción: “A LOS CONSTANTES Y LEALES PATRIOTAS DE YAUYOS”. Cuando el Virrey don José de la Serna, en su precipitada fuga al centro del Perú, mediante un oficio al cura Villegas indujo convencer a los yauyinos , que el Ejercito Realista fuese recibido con honores, el valiente sacerdote contestó “Las tropas realistas no tendrán en Yauyos, mas acogida que las balas y la muerte”.

Banda Orquesta Show Fraternal AUCAMPI - YAUYOS.

JURADO NACIONAL DE ELECCIONES DESIGNA JURADOS ELECTORALES ESPECIALES PARA CAÑETE Y YAUYOS

Mediante Resolución No. 299-2010-JNE de fecha 14 del mes en curso, el Jurado Nacional de Elecciones designo los Jurados Electorales Especiales correspondientes a los procesos de Elecciones Regionales y Municipales del año 2010, y Referéndum Nacional para la aprobación o desaprobación del “Proyecto de Ley de Devolución de Dinero del FONAVI a los Trabajadores que contribuyeron al mismo”, estarán presididos en la Provincia de Cañete y Yauyos por:
CAÑETE
JUDITH LUCIA MARCELO CIRIACO
YAUYOS
LUIS MANUEL HUAYTA ROJAS
Así mismo; los miembros titulares y suplentes de los Jurados Electorales Especiales correspondientes a los procesos de Elecciones Regionales y Municipales del año 2010, y Referéndum Nacional para la aprobación o desaprobación del “Proyecto de Ley de Devolución de Dinero del FONAVI a los Trabajadores que contribuyeron al mismo”, estarán integrados en la forma siguiente:
CAÑETE
Titulares:
CUBAS GONZLES, Rosario del Pilar
MIRANDA REVOLLAR, Yvan
Suplentes:
AGUADO GALVEZ, Edwin Salomón
GIRIBALDI CASTILLO, Claudia Verónica
YAUYOS
Titulares:
VARILLAS HURTADO, Alejandra Noemí
CONTRERAS VARILLAS, Elmer Jorge
Suplentes:
RODRIGUEZ HERVACIO DE ROJAS, Celia
CAMUS MUÑOZ, José Pablo
Finalmente se precisa que los Jurados Electorales Especiales se instalarán y darán inicio a sus actividades a partir del 2 de junio de 2010.

"UNA MISIÓN QUE DEBE ASUMIR LAS AUTORIDADES DE LAS PROVINCIAS DE CAÑETE Y YAUYOS"

PRESERVACIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA CUENCA DE CAÑETE Y YAUYOS.

Históricamente se viene presentando grandes transformaciones económicas y sociales en la cuenca. Lo cual trae como consecuencia cambios muy importantes en los niveles de requerimiento y utilización de las aguas del río yauyos entre los pobladores de la cuenca, donde el valle de cañete por su concentración poblacional y desarrrollo de la agrícultura demanda cada ves mayores volúmenes del líquido elemento, sin embargo el esfuerzo que debieran realizar los usuarios de cañete por una mayor disponibilidad de este elemento vital para los seres vivos, es nulo.El régimen anual normal del río yauyos, presenta tres períodos bien definidos: meses de avenidas (diciembre - marzo), de estiaje (junio - noviembre), de transición (abril - mayo). Se afirma que durante el período de avenidas, el río yauyos descarga el 69% de su volumen total anual y durante el período de estiaje sólo e 12% (ONERN). Es evidente durante el largo período de estiaje, se tiene poca disponibiidad del agua que causa problemas en el suministro de dotación del riego del valle de cañete, limitando el uso de las tierras y rebajando la productividad. Sería aún más crítico si descurrriera por el río, sólo lo correspondiente a la precipitación de la cuenca.Analizando numéricamente la correlación lluvia - escurrimiento, se puede decir que durante los meses críticos se tiene una precipitación de 27,110 m3/km2, de los cuales el 44% (12,040 m3/km2) debe escurrir por el río yauyos, pero en realidad llega al puente socsi un volumen correspondiente a 44,040 m3/km2, que es superior en 32,000 m3/km2 al 44% de la precipitación. Entonces se debe tener muy en cuenta, que esta diferencia, viene del aporte superficial subterráneo, a consecuencia principalmente de los trabajos, almacenamiento en las lagunas, los recargos en las partes altas de la cuenca y el sistema de riego en la parte alta para la cual los pobladores yauyinos contribuyen activamente y más no los agricultores del valle de cañete, que también deberián hacerlo, ya que dicho río beneficia a ambas provincias.Frente a tal situación los pobladores de la provincia de yauyos tiene una estrategia de organización colectiva comunal, para llevar acabo las diferentes actividades conducentes al mejoramiento y ampliación de inflaestructura de riego, consistente principalmente en el represamiento y mantenimiento y reguación del caudal de más de 100 lagunas, garantizando la disponibilidad del agua a todo el valle de cañete.ESTRATEGIA Y PROGRAMACIÓN DE DESARROLLO QUE DEBERIAN TOMAR EN CUENTA LAS AUTORIDADES Y ENTIDADES CORRESPONDIENTES:1.- Represar por lo menos el 70% de un total de 171 lagunas que se encuentra en la provincia de yauyos; lo cual beneficiará ampliamente a los agricultores de yauyos y el valle de cañete.2.- Reforestación de laderas, consistente en la plantación de eucaliptus, quinuales, alizos, tunales y especies nativas, que contribuirán sustancialmente a la protección de la cuenca, evitando la erosión, por el contrario permitiendo una mayor receptibilidad y almacenamiento de agua y humedad.
"UNA MISIÓN QUE DEBE ASUMIR LAS AUTORIDADES DE LAS PROVINCIAS DE
CAÑETE Y YAUYOS".

DIRECTOR DE LA UGEL Nº 13 YAUYOS CUMPLE UNA BUENA GESTIÓN EDUCATIVA

DIRECTOR DE LA UGEL Nº 13 YAUYOS CUMPLE UNA ARDUA LABOR EDUCATIVA, EN BENEFICIO DE LA EDUCACIÓN YAUYINA.

El Director de la Ugel Nº 13 de Yauyos Lic. JAIME GUTIÉRREZ CASTILLÓN, en aras de mejorar la Educación Yauyina viene cumpliendo una serie de actividades en beneficio de los Estudiantes Yauyinos, como por ejemplo el pasado miércoles 07 de abril estuvo presente en el Distrito de Chocos Celebrando los 56º Aniversario de Creación Politíca de dicho Distrito. Y todo un buen hijo Choquino, el Director de la Ugel Nº 13 de Yauyos no tuvo la mejor idea de rendirle un fervoroso homenaje a su Distrito que lo vió nacer, haciendo la entrega personalmente de un promedio de 100 mobiliarios(carpetas y/o sillas), 40 mochilas y 5 computadoras más al servicio de la Educación Choquina tanto para el nivel primario y secundaria de la Instritución Educativa San Cristobal de Chocos.En mérito a su ardua labor como Director de la Ugel Nº 13 de Yauyos, recibió el DIPLOMA DE HONOR, otorgado por el actual Alcalde del Distrito de Chocos ALEJANDRO SIXTO ABURTO QUISPE de buena Gestión Municipal. En esos momentos el Lic. JAIME GUTIÉRREZ CASTILLÓN manifestó: "Se ha asumido el compromiso de mejorar la Educación Yauyina, considerando que la formación de los peruanos, especialmente de los de nuestra tierra, es trascendental para la consolidación de tan ansiada transformación social. Hoy más que nunca necesitamos ciudadanos bien formados, proactivos, que propongan ideas innovadoras para resolver problemas; lasmismas que se aplicarán en un clima de trabajo en equipo, en donde se tenga que buscar la participación activa y concertada de todos los sectores, que desarrollarán todo su esfuerzo en busca de la cristalización de un objetivo común que es mejorar la Educación Yauyina-Peruana". Finalizó.Cabe precisar que el Director de la Ugel Nº 13 de Yauyos tiene como obtetivo primordial, fundamental y esencial la de mejorar la Educación, ya que el actual milenio reclama hombres y mujeres de calidad, en ese sentido el Lic. JAIME GUTIÉRREZ CASTILLÓN viene recorriendo las diferentes Instituciones Educativas de la Provincia de Yauyos, como: CHOCOS, AZÁNGARO. CATAHUASI, CHAUCHAS, CHAVIN, HUANCAYA, HUANGASCAR, MALLEURÁN. MARCALLA, QUINCHEZ, entre otros. Con lafinalidad de atender sus necesidades Educativas y resolver las inquietudes de los Padres de Familia, Profesores y del Alumnado en General. También manifestó el Director que este trabajo lo viene haciendo en coordinación con la Municipalidad Provincial de Yauyos, el Gobierno Regional de Lima y el Ministerio de Educación.

"LA EDUCACIÓN, ES TAREA DE TODOS"

Tierra acogedor de la provincia de Yauyos

HISTORIA DEL PUEBLO DE AUCAMPI

El nombre de Aucampi proviene de dos voces Auca el enemigo o soldado el que vigila y ampi encuentro de dos ríos de dos cuencas para formar unas islas descifrado por la Sra. María Rodríguez Sierra.Ubicación esta ubicado en la zona central de la provincia de Yauyos en la región quechua Departamento de LimaSu extensión tiene una superficie de 5,580km2Limites:Por el este con los Pueblos de Santo Domingo de Yauyos y san Francisco de Auco y por el oeste con el pueblo de Santo Domingo de Allauca por el norte con el pueblo de Jesús de Ayaviri y por el sur Con el anexo de Calachota.Creación posiblemente en el año 1804 otorgado por el virrey Amat titulo que esta archivado.Delimitación territorial :por el sur el lugar de Caulica sigue por la quebrada de lúcuma pampa , lloque pata quebrada de guatarpuquio el cascajal de olivo de ahí a hacia la punta de chirmachay donde podemos presenciar una caullama de un toro chino sigue por la cumbre a moderno pampa a la punta del cerro sactahuasi y sigue por la cumbre hacia la laguna de sacote donde existe tres mojones Yauyos Aucampi y Auco de ahí a comienza el limite de Santo Domingo de Yauyos por la cumbre a cabrisa piedra catalán a la cumbre de pallpa de ahí a la laguna de cushuro y laguna de cullpache sigue por la cumbre a la punta de la laguna de Huarcuro donde hay cuatro mojones que es Yauyos Quinches Ayaviri Aucampi limite que abarca con la comunidad de Jesús de Ayaviri por la cumbre con la laguna de libron sigue a al lugar de cueva argolla por el río a lastaguasi conzumayo trigo pampa malpazo tierra amarilla agua caliente es donde existe tres mojones Ayaviri santo domingo de Allauca y Aucampi comienza el lindero con santo domingo de Allauca por el río canchilla a puente andahuasi huacatanga andahuasi peña rotoso toma de acequia acho toma de la acequia taraca acequia jalile hasta cucule acequia grande hasta cuchampe.PoblaciónPrimeros habitantes:Obispo Gómez Casas ,Inés Urbano Vilchez , Santos Sierra Ángel , Domingo Chávez Casa, Maximina Zavala Chávez , Pedro Ángel Marcelo , Timoteo José , Nicanor Contreras , Leocadio Contreras ,Aurelio Napanga , Domingo Marcelo , Ponciano Chávez Julián Chavez , Matías Rodríguez.Altitud:Esta en una altitud de 2,300 metros sobre el nivel del mar en la Región Qechua.Sistema HidrográficoEsta ubicado en el pequeño valle de la parte alta del río Cañete YauyosCapital su capital actual es el centro poblado San Martín de AucampiAntiguo Pueblo de Ñaupahuasi :Proviene de dos palabras Ñaupa-antiguo huasi-casa, autor por la Prof. Justa Sierra Rodríguez sus vivienda son construidas de piedra labradas y barro llamadas chaucalla los antiguos pobladores cultivaban plantas cereales la papa , olluco , mashua , habas , trigo , cebada , oca , yacóntiene un lugar apropiado denominado Llalligua , Añay para el sembrio de sus productos lo hacian atraves de la taclla que usaban los varones y las mujeres usaban el casho para sembrar los productos de la region.vivían bajo las leyes morales ama sua ama quella ama llulla si alguien incumplía lo sacrificaban en el cerro de llashamama para que hubiera mas agua durante el año poseían un estanque para almacenar el agua antiguamente no había acequiaposteriormente en los años 1900 recién se ha construido los pobladores sus animales lo criaban con pastos naturales en esos tiempos usaban la cal y la coca que se denomina chaccheo para empezar toda jornada de trabajo Los antiguos pobladores ñapahuasinos contaban con un Estanco que lo servia para almacenar el agua actualmente se puede refaccionar para el uso de agua para regadío .Principales estanques o cochas:Eran lugares donde almacenaban sus aguas entre ellos tenemos en el lugar de Yuncaya , Huacalasuito ,CosmeÑapahuasi Anchallanca , Antarique y Lucumapampa Huacatanga,Huancapuclo,Jalile,Acequia Grande QuinchayaLas Chullpas:Actualmente se encuentra en los lugares de san Cristóbal, Yuncaya y Paraje los pobladores enterraban a sus muertos con toda sus pertenencia eran construidos con piedras y barro en forma de horno con una pequeña puerta.Cerros y Leyendas :Cerro deLlapshamama esta ubicada en el lugar de Cosme tiene muchos abusos tiene que curarse con paga de sangre sacrificando un animalCerro de Apanaca que en la punta del cerro existe una trinchera con muros de piedras y que constaba de una sola puerta se creía un cuartel de indiosPeña blanca existen retratos de animales como el cóndor y un zorro y en semana santa a la media noche toca una banda de músicos es un lugar temerosoCerro altarillo en la punta hay una cruz y que los antiguos tenia una creencia de que ahí se va al cielo el espíritu de todos los fallecidosFundo de Acatupe es un lugar donde las aves cantan todas las noches los tucos es un ave de mal agüeroPeña de negro fondo hace daños a los ciudadanos cuando las personas caen y se hace pago con sangre de un animal lo acompañado de licor máchica coca y cigarroPeña rotoso esta ubicado a 4 km de la ciudad de Aucampi en la juridición de rio de Andahuasi toda la roca esta hueca y cuando pas por ahí suena como un ruidoLagunas :Las principales lagunas tenemos:Huarcuro esta situado en la parte norte tiene una extensión de mil metros cuadrado tiene una compuerta de cuatro ventanas esta refaccionado para almacenar agua durante el invierno y aprovechar en verano y tiempo de sequía al fondo de la laguna crece la rica huamarripa llacayhuasi son plantas medicinales se crían abundantes truchas.Ademas contamos con la siguientes lagunas entre ellos tenemos laguna de Culpache , laguna de Cushuro , laguna de Flauton , laguna Negra y laguna de Libron todas estas lagunas necesitan una rehabilitación para el abastecimiento de agua y asi mejora los terrenos agrícolas y no estar sufriendo en época de sequía esta rodeado de yerbas medicinales .Ríos y Quebradas:Río Tranca: nace de la lagunas de Huarcuro esta ubicado en el margen derecha tiene un recorrido de quince kilómetros abastece los lugares de tambo, quichica,derruma shina tranca ocana panca huancapuclo chupalla acalacho ochusca y shuconca donde une con el rio Andahuasi.-Quebrada de shina-Quebrada de lactahuasi-Quebrada de chuquina-Quebrada de Huatia-Quebrada de chupalla-Quebrada de Cosme-Quebrada huayulcoRío Andahuasi: nace de la lagunas de Libron tiene esta ubicado en el margen isquiero hace un recorrido similar al río tranca cuenta con abundante truchas para el consumo de la población de las localidades de Allauca , Aucampi y los pobladores de la parte inferior como son Quiriman y Calachota. Abastece los lugares de libricocha, cueva argolla, latashuasi consumayo,Trigo pampa, malpazo,tierra amarillo,agua calientes canchilla andahuasi huacatanga,andahuasi,peña rotoso acho ,taraca jalile,llucumata,ochusca,callanca,y shuconca Quebrada Huayula une con el rio tranca sigue hacia los lugares de lamancancha satromayo tres islas mashala molino puente vecin shuplunguia acatupe vecingana ochupuclo chillaulle lucle caulica y abastece los lugares de chuncupia sivia chifla y los lugares de quiriman y al final desemboca las aguas en el rio yauyos-Quebrada de trigo pampa-Quebrada de Huantapilla-Quebrada de Andahuasi-Quebrada de cancayllo-Quebrada onda-Quebrada guayulanace de los lugares de moruno pasa por los lugares de guayulaRío Aucampi:Nace de la lagunas de Huarcuro Culpache , Cushuro , Flauton , Negra y Libron recorre los lugares ya mencionado tiene un recorrido de 26 km pasa por el costado del centro poblado San Martín de Aucampi en tiempo de invierno tiene un caudal casi similar con el rió de Yauyos y abastece a los lugareños todo el año la union de los afluentes de descarga en el lugar shuconca la union de dos afluentes del rio Andahuasi y el rio Trancasu es la denominación del nombre Aucampil dicho rio continua con su recorrido por los lugares de Lamancancha Satromayo,Molino,Shupiunga,Visingana,Chillaulle Caulica,Chuncopia,Chijlla,Sivia,CHilpia. Calachota y desembova en el rio grande de YauyosQuebrada chiquita:nace de los fundo de moruno santo domingo pasa a una distancia de 175 metros del distrito de allauca y por una cuarta parte del centro poblado san martin de Aucampi abastece los lugares de cancaruco rosas y satromayo-Quebrada de shuplungia-Quebrada asilo-Quebrada chillaullenace de la punta de modierno pampa llega piedra llama coche corral cano a la quebrada está quebrada tiene agua y abastece a los ganados que come en el fundo de cumo existe en estos lugares plantas medicinales entre ellos tenemos la retama ortiga sandiílla matico hierva buena berros toronjil shimuna y plantaciones de durazno y ciruelasQuebrada de cuchampe:esta ubicado al lado oeste nace de la juridiccion de allauca pasa por los lugares de cuchampe lucle y se une con el rio de aucampiQuebrada de lúcuma pampan:nace de los cerros de chirmachay pasa por el cascajal de olivo sigue por la quebrada de lastarpuquio a llaque pata de alli baja por la quebrada de lucumapampa , caulica y une con el rio aucampiPrincipales conflictos de limites:-Con la comunidad de Porococha-Con la Comunidad de Auco-Con la Comunidad de Yauyos-Con la comunidad de Allauca-Con la comunidad de AyaviriPrincipales obras publicas:-Iglesia matriz-Mercado municipal-Local comunal-Centro educativo inicial-Institución Educativa Agropecuario n.- 20686-Estadio municipal-Puesto de Salud-Cementerios-Agua potable-CosoPrincipales Puentes:-Puente andahuasi-Puente Velasco-Puente satromayo-Puente ochusca-Puente dos piedras-Dos puentes-Puente Fijo-Puente alambrePrincipales canales de regadío:Por la parte nor este:-Canal de Tranca-Canal de yuncaya-Canal de Cosme-Canal de panca-Canal de huancapucloPor la parte nor oeste :-Canal de andahuasi-Canal de taraca I-Canal de taraca II-Canal de Jalile-Canal de acequia grande-Canal de UchuscaPor la parte sur:-Canal de molino-Canal de visingana-Canal de Chillaulle-Canal de caulica-Canal de vizcasPrincipales bailes Costumbrista:-Botada de Alma-Herranzas-Cargada de leña-Siembras-Limpia acequias-Bailes de pastoras-Redinkas-Chonguinada-Negreria-Chuncos de cortina-Chunchos sahashaFiestas que realizan durante el año:-Bajada de Reyes-27 de enero-Carnaval-Semana santa-Tres cruces-San Antonio-24 de junio Herranza de la Granja de ganado ovino del centro inicial y agropecuario de I.e.-25 de Julio-Fiestas patrias-11 de septiembre Limpia de acequia corrida de Toro-07 de Octubre Fiestas Patronal Virgen Del Rosario-11 de Noviembre Fiestas Patronal San Martín de Obispo-01 de noviembre Todos los santos-25 de DiciembrePrincipales caminos:-Caminos de Herradura-Camino hacia ayaviri-Camino a yauyos-Camino a Auco-Camino a calachota margen izquierdo-Camino a calachota margen derecha-Camino a las lagunasPrincipales vías de comunicación: -Radio-Antenas parabólicas-Teléfono-CarreterasAnimales oriundos:-La Vicuña-La vizcacha-Venado-León-ZorroCadena Productiva:-Granja de Ganado ovino del C.E. Inicial-Granjas de Ganado ovino del C.E.Agropecuario 20686-Granja Comunal de Ganado ovino Administrado por la Comunidad-Granja de ganado ovino por la Hermandad Virgen de Rosario-Centros de Producción Elaboración de Quesos Mantequilla batida-Molino de aguaPlantas tradicionales:-La quiñigua-Huamarripa-Matico-salvia-muña-hortiga-Eucalipto-Llantén-AmañadaComida típica:-Patache-Pachamanca-Caldo de mote-Sango-El pushpu-Calabaza huatia-Ligia-Cuajada-Chupe-Machica-Cancha-Chicha-Puré-Colao-Humitas-Queso coloreadoPrincipales productos de la región:-Cebada-Triigo-Maiz-Mashua-Oca-Habas-Papa-Mantequilla-Requesón-QuesoPrincipales ganado de la región:-Ganado vacuno-Ganado porcino-Ganado ovino-Ganado caprino-Ganado auquenidoEventos deportivos escolares año de:-Primer puesto C.N. 20475 Barranca-Segundo puesto C.N. 20686 Aucampi –Yauyos-Tercer puesto C.E.Rosa de Viterbo Huaraz.

AUCAMPI TIERRA ACOGEDOR Y HOSPITALARIO DE LA PROVINCIA DE YAUYOS. VISITANOS....